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HOT ! 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸

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1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸の詳細情報

1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。
1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代。
Yahoo!オークション -「武者小路千家」(書) (美術品)の落札相場・落札価格。
【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送!】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。
軸先の箇所にやぶれあり。
肉筆、紙本、共箱あり。
【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎(ゆうりんさい、1913年(大正2)~1999年(平成11))#武者小路千家 13世家元 徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。
婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。
64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。
現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。
【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。
雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。
心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。
それが本当の無の境地だと言われています。
茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。
また、それを通してお互いの心を無にしていきます。
#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無。
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サカナクション サイン色紙 2017年10月1日。
★大徳寺『前田 宗源』筆!『楓 画賛(西村欣魚)/清風』横物!紙本/共箱/紙箱★。
中国・金彩図・書画墨・韶景軒・嘉慶年製 古墨 552g。
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